索达吉堪布 喇荣五明佛学院大堪布

在童年生活里,除了从小就成熟大乘佛性者以外,许多孩子都杀过青蛙、蝌蚪、蜻蜓、蝴蝶、蚯蚓、蚂蚁等。不过,现在的城市里,人口密集、高楼林立,除了学校的水泥操场外,孩子们见不到绿油油的大自然了,所以,杀害小虫的机会可能少一点。—摘自《大圆满前行广释第60课》




要明白平等舍的无量心,需先认知「世事本无常」的观念。因为无常,所以一切事物现象都在变化。亲人和仇敌,和我们不会是永恒的关系。你无法确定一个人是否永远是你的敌人?永远是你的亲人或是朋友?亲仇关系在无常中时时转换。如果我们明白亲人仇敌和我们之间的业缘,就会减少爱恨交织的执着。

以轮回和因果来看,今生我们所贪恋疼爱的人,可能前世是我们的仇敌,今生我们讨厌的人,可能过去世是我们最亲爱的人。如果以佛法业缘的关系来讲,前世我们曾经亏欠过的人,有时会转生为我们今生的小孩和后代的子孙,变成最亲的家人或朋友;而过去世我们没有亏欠的人,这一世的关系和我们比较疏远,这是因为没有业债的关系。

印度的迦旃延尊者是佛陀十大弟子之一。有一天中午,有弟子请他去应供。他过去托钵应供的时候,在路上,看到有一个女人,怀里抱着一个小孩,嘴中吃着刚钓上岸被烤熟的鱼,她吃完鱼肉以后,把鱼骨头丢到地下。这时,有一只狗跑过来,吃她丢下的鱼骨头,那个女人看了很不高兴,就拿起一块石头打那只狗。

迦旃延尊者看到这个情形,一下就笑了出来,跟随在后面的出家众觉得很奇怪,平日端严肃目的尊者,为什么现在忽然笑了起来呢?于是就请问他说:「大师,你为什么这样笑呢?那女人打了狗,应该要对那只狗慈悲才是啊?」

于是,迦旃延尊者讲了像诗一样的四句偈:「口食父肉石打母,怀抱仇杀之怨敌,为妻啃食夫之骨,轮回之法诚堪噱。」这句话的意思是说,这个女人口中吃的鱼,过去世曾经是她的父亲;她用石头打的狗,过去世曾经作过她的母亲;她胸中怀抱着小孩,是她前世所杀的仇人,现在要她还债。她过去世的母亲投胎为狗,啃着她父亲所转生为鱼的骨头,妻子贪恋丈夫,就好象狗贪恋鱼骨头一样。迦旃延尊者觉得世间轮回之法实在很好笑,所以笑了出来啊!

由这个故事可以知道,她的父亲死了以后转生为鱼,她的母亲转生为狗,前生被自己杀掉的仇人,现在变成她的小孩,要她费尽心力来照顾。可是不明白因果业缘的人,怎么知道呢?所以,如果了解因果和业缘不可思议,对一切众生实在不需要有任何亲疏、爱恨、喜恶和好坏的分别啊!

你们可以看看自己的小孩,就知道他和你有什么业缘。有的孩子一辈子向你索取,一直伸手向你要、要、要,要到你老为止;你则不断的舍,不断的给,他还是理所当然不断向你要,要到他自己当了父母亲以后,他就开始要还他自己的债。他的儿女和他以前一样,一直向他索取,他就不断向下付出喔!最亲的人不断向我们索求的时候,我们都会拼命地给。可是如果是外人向我们不断要求,我们就会生气了。所以,从外表上看,是看不清轮回业缘的真相啊!

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