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发布人: 戒杀放生

  • 2015-03-28 10:47:35
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索达吉堪布 喇荣五明佛学院大堪布

放生在世间可增福增寿,消除疾病违缘,在出世方面,则如《普贤行愿品》中所说:“众生至爱者生命,诸佛至爱者众生,能救众生生命,则能成就诸佛心愿。”—摘自《劝友放生书》



曾经佛在世时,有阿罗汉邬陀夷,给一婆罗门女子说法,后此女子与一盗贼谋杀了这位阿罗汉,把砍下的头埋在灰坑里。国王发现此事后,捕捉并活烧了盗贼与女子,并将盗贼的五百眷属处以砍断手足的刑罚。当佛弟子向释迦牟尼佛请问此事因缘时,佛陀告以从前鹿野苑有一梵施国王,做了一个梦,梦见自己的肠子捆住了城市。国王问婆罗门大臣此梦吉凶,婆罗门本知是善梦,然为自己与五百眷属的利益,答以需大量杀牛供众,当时有一母牛与公牛,国王本不想杀,而婆罗门儿子坚持要杀,这两条牛因无故遭此横祸而在临死时发了恶愿,发誓将来报仇并断婆罗门五百眷属的手足。那时的梵施国王即现在的国王,当时的大臣即现在的阿罗汉邬陀夷,五百眷属即五百盗贼,当时的母牛与公牛即现在的婆罗门女与盗贼。

又有圣者龙猛菩萨布施其头的故事。以前印度的乐行王作太子时,为早日继承王位,而求龙猛菩萨布施其头,太子先用宝剑斫砍菩萨,但是如砍虚空,丝毫不能损伤。龙猛菩萨告以自己的兵器业障已消除,只有往昔割草时杀过一虫,此果未报,因此只有以吉祥草才能割断头颈,后来果然如是。

大圆满传承祖师贝洛扎那,以前世作比丘时曾杀过身上虱子,以此果报,在迁往到蒋慕茶瓦容后,被关在有许多虱子的监狱里。

虽然诸圣者已内证了相应的空性,外境对他们已经无利无害,但在显现上,仍须感受如幻的杀生业报,这也是因果真实不虚的又一旁证。

出自索达吉堪布《放生功德甘露妙雨》

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