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发布人: 戒杀放生

  • 2017-08-18 14:11:46
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索达吉堪布 喇荣五明佛学院大堪布

人们杀生的量非常恐怖,我有时候确实想:“自己修行虽然特别惭愧,穿着这种衣服,但内心的烦恼、外在的行为经常给佛教丢脸。然而幸亏我不是不信佛教的在家人,不然的话,这几年来可能一直在杀生吃肉,不知道会造下多少恶业!”—摘自《吃肉之过患》



今天能与东莞、香港、深圳、广州、佛山等地的佛教徒,集聚在一起共同放生,我很高兴!

作为发过大乘菩提心的人,我们的责任就是自度度他,在救度众生时,心中也应该生起欢喜心。大家都清楚,在每一次放生时,当鲫鱼、泥鳅、麻雀等众生回归大自然的怀抱时,我们也同样有得到释放的感觉。

所以,即使在放生过程中遇到一些困难,或感受饥寒交迫等痛苦,也应该忍受。因为,我们都是大慈大悲的世尊——释迦牟尼佛的传承弟子。据佛传记载,佛陀在因地时,为了一个众生也愿意牺牲自己宝贵的生命,诸如此类的公案相当多。

大家都清楚,在学菩萨道时,最根本、最重要的就是大悲心。《大宝积经》中云:“善男子!菩萨成就一法,速得阿耨多罗三藐三菩提,随其所愿严净佛刹。善男子!何谓一法?此菩萨于一切众生行大悲故,以胜志乐发菩提心。”所以,要迅速获得圆满菩提,没有一法比得上大悲心。每次放生时,我看到很多佛教徒爱护这些生命,就像爱护自己的生命一样,确实应该这样。

前一段时间,我看到《大庄严论经》中,有一则精彩的故事:一位比丘到一位穿珠师家去化缘,这位穿珠师正在为国王穿珠宝,因为是佛教徒,他很高兴,于是将珠宝放在一边,自己去准备食物。当时出家人的红色衣服映在珠宝上,使珠宝变成了红色,旁边的鹅认为这是一团血肉,便产生贪心,马上把珠宝吞了下去。


主人回来时,发现珠宝不在了,就要求出家人还给他。出家人想:如果把事实告诉他,这只鹅就会丧命;如果说其他人偷了,就犯了妄语罪。于是他说:我没有偷。这位施主怕受国王制裁,就使劲摧残他,打得七窍流血。血流在地上时,鹅便来舔,施主一怒之下就把鹅打死了。

比丘见鹅死后,大声哭了起来。施主觉得很奇怪,打他时不哭,鹅死了反而哭。于是好奇地问:你为什么要哭?他说:释迦牟尼佛在因地时,为了一只鸽子付出了自己的生命,我也想为了这只鹅,付出自己的生命,因为珠宝被它吃了,可是我的愿没有成功,因此特别伤心。后来这位施主打开鹅的身体,确实得到了珠宝。

所以我想,只要是大乘佛教徒,时时刻刻都要有大悲心,这非常重要!《大般涅槃经》中云:“三世诸世尊,大悲为根本……若无大悲者,是则不名佛……”所以,大家皆应以大悲心恒时利益众生。

其实,大悲心是可以修出来的。若经常观其他众生与自己的生命同等可贵,逐渐逐渐就不会杀害众生,也不愿意享用众生的血肉。本来南方这一带的人经常爱吃众生血肉,但我看到很多人在学了佛以后,都吃素食,有些实在做不到,也不会去点杀,或亲自去杀,这一点也是大悲心的表现。

听说这边还有用生命祭祀的传统,这种做法也是不合理的。佛陀在《法句譬喻经》中说过:“若人寿百岁,勤事天下神,象马用祭祀,不如行一慈。”如果有人活一百岁,但他精勤用大象、骏马来祭祀、承事天下的鬼神,这也没有一点一滴的功德,对自己也不会有任何吉利事,还会带来极大的痛苦。所以,想家庭平安、生活快乐、身体健康等,还不如行持一次慈悲心。因此,所有人皆应远离杀生祭祀、血肉供奉的颠倒行为,否则今生来世都会感受痛苦,不会得到快乐。

总之,我们平时一定要有慈悲心,还要断除杀生,并行持种种善法,在因缘具足时,就能以菩提心饶益众生。