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  • 放生时间

    周一到周日: 7:00am-11:00am

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    jieshafs(不备注原因不会通过)

  • 放生地点

    郊外非私人承包的水域

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天天放生汇报

有些团体,每个月、每个礼拜,甚至每天都放生,十多年来一直如此。他们是这样发的愿,也一直在这样行持,这就叫“心无有疲倦”,很不可思议!——索达吉堪布

放生金额:4050
物命数量:17905

2017年12月12日放生

今日放生水族类约17905位生命,其中泥鳅约14400位,小河鱼约3000位,鲫鱼约...

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放生金额:6297
物命数量:15502

2017年12月11日放生

今日放生大泥鳅900位,中泥鳅13950位,鳝鱼630位,甲鱼22位,使用善款6297...

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放生金额:4329
物命数量:17267

2017年12月10日放生

今日放生泥鳅12240位,甲鱼,5位,鲫鱼约200位,鲤鱼约22条,鳝鱼300条,小...

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放生金额:22420
物命数量:40038

2017年12月09日放生

今日放生物命约40038位。其中鲤鱼约250位;鲫鱼约1000位;草鱼约200位;嘎...

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放生金额:4612
物命数量:12726

2017年12月08日放生

今日放生鲫鱼300位,鲤鱼75位,草鱼33位,胖头鱼12位,泥鳅12000位,甲鱼6...

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放生金额:5610
物命数量:1881

2017年12月07日放生

今日放生草鱼96位,胖头鱼37位,鲫鱼520位,甲鱼3位,鳝鱼225位,泥鳅1000...

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987

放生次数(次)

5277585

累计金额(元)

55335389+

物命数量(位)

5347

平均每天(元)

戒杀放生

杀生感得五种苦果:一、生生世世短命,二、常遭受恐怖之事,三、仇敌比较多,四、死后堕地狱受苦,五、从地狱中出来,得人身也是短命多病。印光大师总结了放生的十功德:无刀兵劫、集诸吉祥、长寿健康、多子宜男、诸佛欢喜、物类感恩、无诸灾难、得生天上、消灭恶业及四季安宁、生生不息善心相感

04

2015

下面的一个个画面,一则则故事,让我感...

  • 2015-04-28 11:13:53
  • 戒杀放生
  • 14476

美国男子乔•斯塔尔纳克突发癫痫虚脱倒地,家中的德国牧羊犬巴迪发现后,立即用牙齿触按电话键盘,拨打911电话报了警。救援人员在3...

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05

2015

难道人类不吃鹿茸,不喝鹿血,就生存不...

  • 2015-05-05 11:42:59
  • 戒杀放生
  • 4868

亲爱的朋友们:如果您不忍心看,请慈悲的您,动动手指转载一下,让更多的人看到,也许就可以救许多生命!把这份能量和爱传出去,和...

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03

2015

放生得利无边!

  • 2015-03-28 21:15:29
  • 戒杀放生
  • 1042

一切有漏善法中,无有能比放生之功德大。凡其它善业,若自心不净,就无有功德,但放生时,无论其心净或不净,其事皆是直接对众生有...

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03

2015

放生利众勤修佛法——索达吉堪布河北万...

  • 2015-03-30 18:43:07
  • 戒杀放生
  • 693

你们沿海一带的城市,造业确实比较严重。刚才我从北京过来时,一位不太信佛的朋友说:“您到秦皇岛很好,那边的海鲜、尤其是螃蟹特...

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积微成博—戒杀放生版

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所有的众生从无始以来彼此都做过父母,如我们吃的猪、牛、羊等动物,以前肯定也做过我们的父母,如果吃它们的肉,就等于是吃自己父母或子女的肉。所以,不要说从出世间,就是从世间的角度来看,吃肉也是很不对的。—摘自《素食的意义》

慈诚罗珠堪布

喇荣五明佛学院大堪布

放生本身是无畏布施;依佛教的放生仪轨让众生得到佛法的熏染,使他们获得暂时与究竟的利益,是法布施;施财令众生离苦得乐,是财布施。—摘自《生命这出戏》

希阿荣博堪布

喇荣五明佛学院大堪布

佛在因地为了救护众生,连自己身上的肉都可以割下来。救护众生确实是最有意义的,我们常随佛学,也应当把自己的心力提起来,不怕寒冷、不怕累,真正来实践救护众生的修行。—摘自《正法明灯》

益西彭措堪布

喇荣五明佛学院大堪布

今天大家共同放生,是非常有意义的事,此举不但能解除一切病苦、灾难,有利于身心健康和世界和平,同时也能让我们暂时得到善趣安乐,究竟获得无上解脱。所以,放生确实有非常大的功德。—摘自《放生利众勤修佛法—河北万佛禅寺开示》

索达吉堪布

喇荣五明佛学院大堪布

一切六道众生的心性都是如此,由于无始以来被烦恼和业所障蔽,导致不能显发本具的光明佛性,以迷乱力造作轮回的业。佛陀知道众生的心性和佛平等无别,于是顺应众生的根机,采用种种方便,宣说了无量法门,众生只要遵循佛陀开示的正道,修习戒定慧、断除烦恼,就都能恢复本有的佛性而成佛。—摘自《正法明灯》

益西彭措堪布

喇荣五明佛学院大堪布

在生起慈悲心放生的同时,内心就会获得安乐,而且每当想起以自己的双手救护过无数的生命,让它们重返家园,重获生命的自由,心里也一定会充满欢喜、满足。—摘自《正法明灯》

益西彭措堪布

喇荣五明佛学院大堪布

钱财是一种会被水漂、会被火烧、会被盗窃的无常不坚固的法。如果把钱用于救护众生,在心相续当中所产生的功德,谁也无法夺去,所以这是最坚实的财富。其实放生都是为你自己积累资粮,在利他的同时,获得最大利益的还是你自己。—摘自《正法明灯》

益西彭措堪布

喇荣五明佛学院大堪布

我常引用龙猛菩萨《大智度论》的教证:“诸余罪中,杀罪最重;诸功德中,不杀第一。”以前我看一本书中说是“放生第一”,但后来查了《大智度论》原文,应该是“不杀第一”。“不杀”与“放生”在轻重上,还是有一点差别。《极乐愿文大疏》也说,光是不杀虽说有一定功德,但若能不但不杀,反而还力行放生,维护众生的生命,即生中自然而然会获得各种安乐。—摘自《再谈放生》

索达吉堪布

喇荣五明佛学院大堪布

故对于放生,不能仅仅当作一件表面上的好事,而应以大悲心为本而放生,否则实不应理。—摘自《放生功德甘露妙雨》

索达吉堪布

喇荣五明佛学院大堪布

我们所有皈依佛门者,应详细观察自己,自己若不具大悲心,那就成了一个仅具名相的佛教徒。故应千方百计使自己发起悲心,尽力放生,饶益受苦的众生。—摘自《放生功德甘露妙雨》

索达吉堪布

喇荣五明佛学院大堪布

在家人在社会上生活肯定需要基本的物质保障,如果没有一点基础确实很难生活下去,但是作为一个对生命价值有正确认识的人,应该明白我们平时吃的穿的够用就可以,否则,人的贪欲无止境,永远不会有满足的一天,而生命就在我们对贪欲的追逐中一天天缩短。—摘自《生命这出戏》

希阿荣博堪布

喇荣五明佛学院大堪布

华智仁波切的上师,即智悲光尊者的弟子,也是非常了不起的成就者,还有法王如意宝的上师托嘎仁波切,他们也发誓吃素。当然,还有很多很多的高僧大德都是这样。所以,虽然西藏有些修行人吃肉,但是,这不代表所有的人,也不代表经典。大乘经典和密乘《续部》中都没讲可以吃肉。—摘自《素食的意义》

慈诚罗珠堪布

喇荣五明佛学院大堪布

放生的时候,知道这样做是大乘佛法,这样做有善根,这样做可以使很多众生都得到利益等等,而且要为这些众生念诵经文、佛号、咒语,这就具备了智慧。—摘自《关于放生》

慈诚罗珠堪布

喇荣五明佛学院大堪布

人类也应该想一想,这个世界到底变成什么样了?我们也应反问自己,以前做过什么对不起众生的事?前不久,有个道友向我忏悔:“我看了一个佛教故事,上师,实在对不起!”看了个佛教故事,没什么可对不起的。但你如果杀害了众生,那真的是对不起众生,今后你打算怎么样偿还,不知道心里有没有打算?—摘自《大圆满前行广释第60课》

索达吉堪布

喇荣五明佛学院大堪布

我们要做真正的佛弟子。佛法是最宽容的,我常常讲,释迦牟尼佛是最讲民主的。有些人认为释迦牟尼佛制定了戒律,这个不能做,那个不能做。其实释迦牟尼佛从来没有强行规定什么不能做。佛陀只是告诉你,杀生有怎样的果报,不杀生更好;偷盗又有哪些果报,你不做对你好。把自然的规律讲给你听,你自己决定做不做。—摘自《在普陀山关于普贤放生的开示》

希阿荣博堪布

喇荣五明佛学院大堪布

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如今很多人特别迷茫、痛苦,人生没有方向和目标,整天都在网上寻找心灵的寄托,结果不但找不到,反而遇到了一些邪师,把自己迅速地引入歧途。所以,在这个时代,我们依靠网络来救护他人的慧命或者生命,是至关重要的!—索达吉堪布

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2015年7月21日放生1